§ 26. Русская культура XVI–XVIII вв. 7 класс
🎨
§ 26. Русская культура XVI–XVIII вв. 7 класс Проект «Копилка историка»
🎮 Урок-миссия по истории России

Пройди 5 миссий и проследи, как русская культура прошла путь от народных песен и первых печатных книг до университетов, дворцов, портретной живописи и публичного театра.

1564 г.КнигопечатаниеЛомоносовБарокко и классицизм
Уровень
Новичок
🛡️
Очки знаний
0 XP
Прогресс урока

Засчитываются пройденные разделы и результат викторины.

1

Фольклор и начало книгопечатания

Борьба с внешними врагами и объединение русских земель отразились в устном народном творчестве. В песнях и былинах народ прославлял защитников страны, рассказывал о Степане Разине и Иване IV, но одновременно осуждал жестокость властей, бояр, помещиков и богатых купцов. Фольклор сохранял взгляд простых людей на события и передавался из поколения в поколение.

Народная культура

По городам и сёлам выступали скоморохи, гусляры, поводчики с медведями. Особенно популярными были кукольные представления с Петрушкой, в которых высмеивались человеческие пороки и общественные порядки.

Первая печатная книга

1 марта 1564 г. Иван Фёдоров и белорусский мастер Пётр Мстиславец издали в Москве «Апостол». Появление печати удешевило и ускорило распространение книг, хотя рукописные произведения ещё долго оставались важной частью культуры.

Главное: Фольклор передавал народную память, а книгопечатание создало новые возможности для распространения знаний.
🎯 Мини-задание

Почему появление книгопечатания стало важным культурным событием?

Печатные книги можно было создавать быстрее и в большем количестве, чем рукописные. Это помогало распространять знания, единые тексты и грамотность среди более широкого круга людей.
2

От религиозной литературы к светской

В XVI в. русская литература сохраняла преимущественно религиозный характер, однако в XVII столетии стала заметно светской. Появились сатирические повести, которые высмеивали судей, богатых людей и общественные недостатки. Литература всё чаще обращалась к повседневной жизни и характерам обычных людей.

Сатира XVII века

«Повесть о Ерше Ершовиче» в форме шуточного суда высмеивала боярина Осетра, дворянина Леща и богача Сома. Под видом сказочного сюжета автор критиковал несправедливость и корысть представителей привилегированных слоёв.

Литература XVIII века

Главным стилем стал классицизм. В комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки показывал невежество и праздность дворян, а Александр Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву» выступил против крепостного права и тяжёлого положения народа.

Главное: Литература становилась светской и общественно значимой: она не только развлекала, но и критиковала недостатки общества.
🎯 Мини-задание

Почему книга Радищева вызвала гнев Екатерины II?

Радищев открыто осуждал крепостное право и показывал страдания крестьян. Власть увидела в книге опасную критику существующего порядка: произведение было запрещено, а писатель сослан в Сибирь.
3

Образование, наука и Михаил Ломоносов

В XVII–XVIII вв. росла грамотность, возникали школы и первые высшие учебные заведения. Сначала обучение чаще проходило дома или при церкви, но постепенно государству потребовались подготовленные чиновники, учёные и специалисты. Образование стало важной частью модернизации России.

Учебные учреждения

В 1687 г. открылась Славяно-греко-латинская академия — первое высшее учебное заведение Москвы. В 1724 г. была основана Петербургская Академия наук, а в 1755 г. — Московский университет, где преподавали на русском языке.

Универсальный учёный

Михаил Ломоносов занимался физикой, химией, астрономией, историей, литературой и языком. Он создал основы физической химии, организовал химическую лабораторию, исследовал атмосферу Венеры и участвовал в создании Московского университета.

Главное: Создание академий и университета превратило науку и образование в важную опору государства.
🎯 Мини-задание

Почему Ломоносова можно сравнить с деятелями Возрождения?

Он проявил себя сразу во многих областях науки и искусства, сочетал исследования природы с литературным творчеством и просветительской деятельностью. Такая универсальность напоминает идеал всесторонне развитого человека эпохи Возрождения.
4

Архитектура: от шатрового стиля к классицизму

Архитектура отражала укрепление государства, рост национального самосознания и влияние европейской культуры. В XVI–XVII вв. развивались шатровые храмы и декоративное «дивное узорочье», а в XVIII в. в России распространились барокко и классицизм. Новые столицы, дворцы и общественные здания должны были подчёркивать величие державы.

Памятники эпохи

Храм Василия Блаженного был построен в честь взятия Казани и символизировал объединение земель вокруг Москвы. Зимний дворец Бартоломео Растрелли стал образцом пышного барокко, а Дом Пашкова Василия Баженова — выразительным памятником классицизма.

Смена стилей

Барокко отличалось богатым декором, торжественностью и сложностью форм. Классицизм стремился к симметрии, ясности, строгим пропорциям и обращению к наследию античности; его распространение показывало культурное сближение России с Европой.

Главное: Архитектурные стили показывают переход от древнерусских традиций к активному освоению европейского художественного опыта.
🎯 Мини-задание

Почему в XVIII в. в России распространились барокко и классицизм?

Реформы Петра I и его преемников усилили контакты с Европой. Иностранные мастера работали в России, русские архитекторы обучались за границей, а государству требовались новые парадные здания и регулярные города.
5

Живопись, театр и перемены в быту

В XVI–XVII вв. ведущим видом живописи оставалась иконопись, но художники постепенно стремились передавать живые человеческие черты. В XVII в. появились парсуны — ранние светские портреты, а в XVIII столетии портретная живопись достигла расцвета. Одновременно возник профессиональный театр и заметно изменился быт дворянства.

Искусство и театр

Симон Ушаков соединял традиции иконописи с более жизненным изображением человека. В XVIII в. известными портретистами стали Фёдор Рокотов, Владимир Боровиковский и Иван Аргунов. Первый профессиональный публичный театр в Петербурге связан с Фёдором Волковым, которого называют «отцом русского театра».

Новый образ жизни

«Домострой» описывал нормы семейной и хозяйственной жизни XVI в. После реформ Петра I Новый год стали отмечать 1 января, дворяне посещали ассамблеи, танцевали, беседовали и играли в шахматы; позднее ассамблеи превратились в балы. Однако быт крестьян менялся намного медленнее, чем жизнь знати.

Главное: Культура становилась светской, но перемены затрагивали разные сословия неравномерно.
🎯 Мини-задание

Какие два больших периода можно выделить в развитии русской культуры XVI–XVIII вв.?

Допетровская культура развивалась преимущественно на собственной традиционной основе и была близка широким слоям населения. После реформ Петра I усилилось западноевропейское влияние, особенно в образовании, архитектуре, искусстве и дворянском быту.
📚

Термины

Нажми на карточку, чтобы открыть объяснение.

🗓️

Даты и хронология

1 марта 1564 г.
Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец издали «Апостол» — первую датированную русскую печатную книгу.
1687 г.
Открытие Славяно-греко-латинской академии — первого высшего учебного заведения в Москве.
1700 г.
Начало нового летосчисления: Новый год стали отмечать 1 января.
1724 г.
Основание Петербургской Академии наук.
1755 г.
Открытие Московского университета.
1754–1762 гг.
Строительство Зимнего дворца по проекту Бартоломео Растрелли.
1790 г.
Выход книги Александра Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».
👤

Личности и группы

Иван ФёдоровРусский первопечатник; вместе с Петром Мстиславцем издал «Апостол» в 1564 г.
Пётр МстиславецБелорусский мастер-печатник, сподвижник Ивана Фёдорова.
Михаил ЛомоносовУчёный-энциклопедист, поэт и просветитель, один из основателей Московского университета.
Денис ФонвизинДраматург, автор комедии «Недоросль», высмеивавшей невежество дворян.
Александр РадищевПросветитель и писатель, осудивший крепостное право в книге «Путешествие из Петербурга в Москву».
Бартоломео РастреллиАрхитектор русского барокко, создатель Зимнего дворца.
Василий БаженовРусский архитектор классицизма, автор проекта Дома Пашкова.
Симон УшаковКрупнейший иконописец XVII в., стремившийся передавать живые человеческие черты.
Фёдор ВолковОснователь первого профессионального публичного русского театра.
Фёдор Рокотов, Владимир Боровиковский, Иван АргуновВыдающиеся мастера русской портретной живописи XVIII в.
💡

Основные положения параграфа

Главная мысль: русская культура XVI–XVIII вв. прошла путь от преимущественно традиционной и религиозной культуры к более светской, профессиональной и открытой европейскому влиянию.

  1. Народная культура сохраняла историческую память. Былины, песни, пословицы и представления скоморохов отражали отношение народа к войнам, царям, боярам и повседневной жизни.
  2. Книгопечатание ускорило распространение знаний. Издание «Апостола» в 1564 г. стало началом русского печатного дела и важным шагом к развитию грамотности.
  3. Литература постепенно становилась светской. В XVII в. распространилась сатира, а в XVIII в. классицизм, комедия и просветительская публицистика подняли общественные проблемы.
  4. Образование приобрело государственное значение. Славяно-греко-латинская академия, Академия наук и Московский университет готовили образованных людей для науки, церкви и управления.
  5. Ломоносов стал символом нового этапа науки. Его исследования охватывали естественные науки, историю, язык и литературу, показывая возможности отечественной научной школы.
  6. Архитектура отражала величие государства. Храм Василия Блаженного, Зимний дворец и Дом Пашкова показывают смену шатрового стиля, барокко и классицизма.
  7. Живопись двигалась от иконы к светскому портрету. Творчество Симона Ушакова, появление парсун и расцвет портрета в XVIII в. усилили интерес к личности человека.
  8. Возник профессиональный театр. Фёдор Волков создал публичный театр, одновременно существовали частные крепостные театры в имениях знати.
  9. Быт дворянства европеизировался. Новый календарь, ассамблеи, балы, европейская одежда и формы общения изменили жизнь верхушки общества, тогда как крестьянский быт оставался более традиционным.
  10. Петровская эпоха разделила развитие культуры на два периода. Допетровская культура опиралась главным образом на собственные традиции, а послепетровская испытала сильное влияние Западной Европы.

Итог: к концу XVIII в. Россия обладала системой научных и образовательных учреждений, профессиональной литературой, архитектурой, живописью и театром, сочетавшими национальные традиции и европейский опыт.

🎬

Видео к теме

Посмотри ролик после конспекта, чтобы закрепить изменения в литературе, науке, архитектуре, искусстве и быту.

🏆

Финальная викторина: 10 вопросов

Выбери один правильный ответ. После проверки появятся результат и короткие пояснения.

Made on
Tilda